Тольтеки, ацтеки, сапотеки не воспринимали мир и время так, как воспринимает его современный человек. Для них мир был пространством, имеющим различную плотность. Каждое действие соотносилось с ритуалом, а каждый ритуал был воплощением формы и раскладывался как узор или мандала. Объем, который заключался в их действиях, был выражен не только движениями физического тела, но и принципами связи с пространством.

Создание современной терминологии, описывающей практику осознанных сновидений, можно по праву приписать Карлосу Кастанеде, который дал наиболее точное и емкое описание этих техник. Но первыми, кто начал внедрять осознанное сновидение в качестве практики, можно считать ольмеков. Хотя наиболее явные и прямые свидетельства об этом исходят, скорее, от сапотеков, которые вобрали в себя ольмекскую культуру и представили ее знания миру.

Вообще, исторические факты свидетельствуют о том, что именно ольмекская культура стала базовой для формирования множества других, более поздних индейских цивилизаций. И хотя сегодня у нас нет прямых документальных свидетельств, доказывающих существование практик сновидения у ольмеков, однако до сих пор можно встретить разрозненные группы индейцев, которые продолжают сохранять и использовать их древние знания.

У сапотеков существовал культ во главе с богом сновидения Питао-Шикалом, который также соотносился с тотемом ягуара, или, вернее с почитанием птицы-ягуара. Культ сновидения состоял из нескольких уровней, каждый из которых имел своего правителя. Позднее для каждого уровня была разработана система, опирающаяся на тот или иной и ритуал.

Считалось, что для выхода на связь с духом ягуара требуется определенное состояние тела и сознания. А задачи, ради которых индейцы стремились к установлению этой связи, были различными — от излечения болезней до обретения дополнительных сил и знаний.