Любая внутренняя практика лишается смысла и ценности, если она не приводит практикующего к состоянию естественности, ибо только в таком состоянии тело, сознание и энергия человека пребывает в гармонии друг с другом. Достигнув этой стадии, человек начинает являть собой «единое»

Цзе Кун

В течение многих веков в древнем Китае развивалось учение об энергии, циркулирующей в теле человека согласно вселенским законам. Благодаря этому, до нас дошли знания даосской алхимии, включающие в себя основные положения об изменении физического состояния, очищения духа и взращивания внутренней силы.

Согласно даосскому учению, при наличии Единой сферы человеческое тело способно вырабатывать девять видов эликсира. Их удержание соотносится с понятием Единой сферы Инь, или со способностью сохранять энергию внутри. Когда говорится о природе Инь, говорится об определенном усилии энергии Инь, которая в своей сути имеет три природы, три свойства усилия — природу Инь-ци, природу Инь-цзин и природу Инь-шэнь.

В задаче данной практики лежит процесс прохождения через эти три усилия, охватывающие не только то, что мы называем энергией Инь и энергией Ян, но и